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历朝历代都有遣官代祭之说，皇帝身子不适，或者不想前往祭祀时，往往会让亲信大臣代替自己，到太庙或者天坛告祭祖宗。

这事本来也是寻常，只是圣人遣官代祭的对象，让满朝文武差点儿没绷住。

也不是别人，正是亦安。

亦安：奉命行事，勿扰……

虽是代祭，但该用的仪仗器物是一样不少，该行的礼节是一个环节也没落下。甚至亦安在前几日就斋戒净心，为祭祀宣宗皇帝做准备。

是的，亦安比外廷官员还要更早知道这件事，自己被圣人选定，要代表圣人再进一次太庙。

纵观历朝历代，上一个这么有权势的女官，还是南北朝时的陆令萱，这位还是皇帝乳母。再往上倒几代，便是汉朝时代替安帝祭陵的伯荣，这位还是安帝乳母之女，权势如此通天。

亦安只是御前女官，尚且与皇家没有亲近到那个份儿上，却被圣人委以如斯重任。

而在外廷官员看来，女官染指祭祀，是越权的表现。这一回朝野喧嚣，仿佛亦安做了什么大逆不道的事一样。

亦安并不想在这件事上拒绝圣人，虽然没有在朝堂上经过历练，但亦安有着惊人的政治嗅觉。代祭之事不可避免，与其得罪圣人，不如得罪群臣。

圣人别的不说，还是很能为下属扛事的。

先前的蒋阁老，这次的亦安，圣人都回护了。

第082章尚书

虽是代祭，且亦安祭祀的只有宣宗皇帝一人，但该有的礼制一样都不少，比之圣人亲自主祭也不遑多让。往小了说这是圣人不愿意亏待儿子，往大了说，亦安已有僭越之嫌。

事儿可大可小，要是满朝文武在这件事上和圣人达成心照不宣的默契，是不会有人拿出来说嘴的。但是显然，群臣愿意追谥文惠太子，却不愿意看到女官干政的苗头。

明明女官辅政才是古来有之，父追子才是亘古未闻，群臣的反应却截然不同。又或者说，百官们对活人要比对死人严苛得多。死后哀荣再隆，也不不过活着的时候手握权柄。

亦安且没有先太子那样的人望，手下也无得力的属官。父、祖为避嫌也不能在朝中过分奥援，这使得亦安的处境，看起来似乎并不那么安全。

亦安进太庙的第二日，便有御史在朝上发难。

不比夏御史直言不讳，这位王御史说话含蓄得很。可在圣人听来，却尤为刺耳。

“唐之上官氏，北齐陆氏，南汉卢氏，古来女祸误国，谄媚君上。陛下圣明天子，当深思以用之。”这话还好，没点着亦安的名字说。

不过亦安自认为她还没有陆令萱和卢琼仙那样的威力，便是上官婉儿也有所不如，前两位是实打实地操切权柄，势倾朝野。上官婉儿在武皇一朝崭露锋芒，在中宗一朝也能继续得到重用。而亦安目前唯一能够仰仗的就是圣人看重，在下一朝能不能继续如此，还是个未知数呢。

圣人还是用一句话就把王御史干哑了。

“卿以为朕是唐中宗、后汉主？”王御史连忙跪倒在地，频频叩首，“臣万死不敢有此念！”唐中宗平庸之才，后汉末帝更是荒淫无敌，岂能与今圣相提并论？再者王御史本意只是劝诫圣人，不可步前人后尘，并未有此大不敬之意。

圣人目光凝视满朝文武，“朕用之人，岂会不明？”说着，圣人就让随时侍的秉笔太监田顺义将亦安之前所呈奏疏取来。

“朕本不欲于此事上大动干戈，既然诸卿不信，朕亦不能强求。此乃白卿先前所奏，是非曲直，自有公论。”在田顺义去取奏疏这段时间，满朝文武顶着圣人的凝视，俱默不作声，只把目光望向最前面的白阁老和白成文。

亲祖父和亲爹都在朝上，这会子怎么哑巴了？

群臣心中有所猜测，这怕不是和之前的蒋阁老一般路数。蒋氏父子为谋己身，在新太子未定之际请封先太子，摆明是讨好圣人。而今圣人这般重用一个女官，是否也是对白阁老的回报？

以白成文现在的年纪，做左侍郎绝对是重用。再往上升尚书，就是格外格外的提拔。可白成文年前才就职侍郎，又没什么拿得出手的政绩，便是圣人想要破格提拔，也不好立时抬成尚书。

所以便提拔白阁老的孙女，反正都是一家人，说出去也是皇恩浩荡的体面。群臣之中不少人都是这样认为的，这是圣人和内阁之间的幕后交易。

只是白阁老本人和白成文以及亦安不这样认为，须知先出头的椽子先烂这个道理。这时候风光够了，难道下一朝就不活了？